民间器乐乐种主要丝竹音乐、吹打音乐和道教音乐。民歌有号子、浦西田山歌、浦东小山歌、小调、风俗歌等形式。近百年内，先后建有民间音乐班社145个，其中丝竹班社60个，吹打班社28个，俗家道教班社67个。丝竹音乐较为普及。从抗日战争时期到建国初期是盛行期，每个乡都有丝竹班社，尤以虹桥、梅陇等地区为最。道教音乐随着道教活动而传播。交通不便，生活贫因的地区，道教活动相对活跃。因此，其分布情况与丝竹班相反，主要在境内西部南部及浦东地区。吹打音乐建国以前各乡镇都有，但班社数量上不及丝竹班。打唱班大多是吹打班兼营，主要活动于诸翟、纪王、颛桥、梅陇等地区。1999年，区级文化部门建立“闵行区民族乐团”，多次举行民族音乐会。民间音乐创作和演出队伍，长期以来是本区群众文化的强项，在本市享有盛名。 

1、十番锣鼓：数百年来，流行于本区境内的上海十番锣鼓，人称清锣鼓、打十番，也有叫细锣鼓、次扑汤等，可分为“清锣鼓”和“丝竹锣鼓”两大类。只用打击乐器演奏的为"清锣鼓";兼用丝竹乐器演奏者称"丝竹锣鼓"。旧时，十番锣鼓多在迎神、庙会、喜庆、丧事等场合出现。 

2、七宝华漕小锣鼓：七宝、华漕等地区曾流行的十番锣鼓，根据其轻打细敲的演奏特征，近年来被民间音乐专家定名为上海小锣鼓。其中，七宝艺人擅长的《松竹梅》最富特色。《松竹梅》以板鼓引演奏，以大锣为松，小锣为竹，锣钹为梅。传至清道光年间，经七宝艺人徐裕孚、张耐失两人几番琢磨，加入“雨、雪、风”三声，以梆板为雨、小钹为雪、大鼓为风，乐曲由原来的十二段扩至二十四段，使用六件领奏乐器，使此曲更显雄壮、厚实、稳健。有人赞曰：“雪雨风打松竹梅，潺潺飒飒声韵齐，伯牙子期闻皆颂，赞毕还道果然奇。”此曲现已成为上海专业民乐团的演出曲目。 

3、纪王八音队鼓：所用小扁鼓，起源于清代中期，曾是经商小贩街头行走叫卖时的响器。鲍南生于1912年发起组建乐队，成员12人。常用乐器有13件，因以鼓为主，列队而演，称“八音队鼓”。表演时以五梅花开道，前有两面开道锣，后接一顶黄伞，队鼓及丝竹班颇具声势。在纪王庙会和婚丧喜事时表演，深受人们欢迎。